Род Даша¶
Племя: хонгодоры.
Статус сведений: по родословным преданиям и научной литературе; где источник не указан — не подтверждено документально.
Сведения из энциклопедии¶
- нирун-хонгодоры: ашхай (ашихай), ашата (ашита), холшо, ута-байма (боролдой), даша, найдар, хагта (хахта), нашан (дуртэн), бадархан (бата хара бадархан), болдой (боолдой). - дарлекин-хонгодоры: булбу, бурюууха, дардайтан, долоонгууд, наймангууд, сагаантан, тайбжан (тайбажан, саган), тэртэ, хотогойто, холто, хабарнууд, улахан, уляба, шаранууд, шошолог, шуранхан (широнхон). Административно — номерные роды (1–8-й в Алари, 1–4-й в Тунке). Тэртэ: подроды ноёд и даланша; закаменские ветви ехэ, бага, шагнаан, зодбо, маалинха. Шарануд: ветви биаргай, бэбэрхэн, хуритэй.
— раздел «00-генеалогия» энциклопедии.
| В ссылке | Полное имя файла в ../тексты/ | Лист → печатная стр. | Что это | |---|---|---|---| | budaev | uchebnik_buryatskogo_yazyka_budaev.txt | 1 → 1 (совпадает) | учебник бурятского языка, 111 с.; выходных данных в файле нет, по содержанию («Великий Октябрь», колхозы, имена 1930–1960-х) — советское издание | | imbt2025 | buryatskiy_yazyk_nac_dostoyanie_2025.txt | 1 → 1 (совпадает) | сб. «Бурятский язык как национальное достояние», ИМБТ СО РАН, Улан-Удэ, 2025, 186 с. (материалы конф. 18–19.09.2025) | | badmaeva | badmaeva_pismennoe_nasledie.txt | +14 (лист 1 = с. 15) | Л. Б. Бадмаева. Письменное наследие бурят на монгольском письме // Вестник БГУ, 2020, вып. 3, с. 15–23 | |
— раздел «04-язык» энциклопедии.
Всего выявлено и изучено примерно 40 крупных и мелких бурятских исторических сочинений, большая часть по-прежнему остаётся в рукописях; точных сведений о количестве летописей и их авторах нет ([Дашиева 2024, с. 2], со ссылкой на Л. Б. Бадмаеву).
— раздел «04-язык» энциклопедии.
Язык этих памятников — не классический монгольский и не разговорный бурятский, а промежуточный письменный вариант, который Л. Б. Бадмаева определяет как «бурятский извод старописьменного монгольского языка» ([Дашиева 2024, с. 2]).
— раздел «04-язык» энциклопедии.
Из полных текстов источников¶
и чтение книг на монгольском письме людей объявляли «врагами народа, панмонголистами» и бросали в застенки. Как пишет исследователь бурятской дидактической литературы Д. Б. Дашиев, «после революции в ходе борьбы с так называемым буржуазным национализмом и панмонголизмом вся эта литература (на вертикальном монгольском письме. — Л. Б.) была объявлена антинародной и изъята из обращения. Смена
— Бадмаева Л.Б. Письменное наследие бурят. 2020.
4. Гурьянов В. К., Гурьянов М. В. Верхнеудинск XVII — начала XX вв. Улицы, городские усадьбы и их обитатели. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2012. 224 с. 5. Дашиев Д. Б. Бурятская дидактическая литература: проблемы жанрового состава: автореф. дис. … канд. филол. наук. Улан-Удэ, 1997. 15 с.
— Бадмаева Л.Б. Письменное наследие бурят. 2020.
пришельцев, как на своих данников, «киштымов» или «ясачных», по тог- дашней русской терминологии.
— bogdanov_ocherki_1926_djvu.txt.
ского сына Плотникова 20 рублей и для обеспечения этого долга дал в заж- лад «громленного» (т. е. взятого. в войне) Митку Дашея. Веледствие неуплаты долга в срок, Плотников отдал Митку «вкладчиком» в Оеленгинский мона-
— bogdanov_ocherki_1926_djvu.txt.
Также выполнен перевод краткой «Биографии хамбо-ламы Д.-Д. Итигелова», составленной Будажабом Будаевым (1848-1932). В монгольском фонде ЦВРК ИМБТ СО РАН под шифром М I 279 (старый номер 372) хранится рукописный вариант биографии пандита хамбо-ламы Даши-Доржи Итигелова, написанный на старописьменном монгольском языке голубыми чернилами
— Бурятские летописи. 2022.
Цибиковым [Цибиков, 1995. — С. 53–61], одним из его потомков. Даши-Доржи Итигелов был шестым настоятелем Янгажинского дацана, отпочковавшегося в 1825 году [Нацов, 1998. — С. 8–17] от Загустайского дацана. По своей территориальной принадлежности Янгажинский дацан (тиб.
— Бурятские летописи. 2022.
Народные упоминания (сообщества)¶
Статус: не подтверждено — сведения участников групп и форумов.
-
(13 мая 2023 14:15" >1, OlesyaTurkina) потомков сестер моей прабабушки. В 1930-40х гг сестры Козловы Дуся и Даша Ивановны (предположительно 1910 годов рождения) переехали в г. Закаменск ( тогда ещё Городок?) из Пензенской области. У Дуси уже в Закаменске был муж Коля, дети Таня, Ольга, В — источник
-
(, ekaterinan) я, Руклюга Парася, Галич Люба, Князева Поля, Дорофеева Лиза, Селихова Даша, Куклина ..., Тобаш Вера, Гончарова Оля, Захарова Шура, Худякова Лиза, Ганажа Нина, Полешихина Лида, Скакунова Аля, Полежайкина Зоя, Фанзулина Галя, Шилкевич Тамара, Сыродоева — источник
-
(2017-06-22, группа ВК 1438823) Эрхүү хотодо Даша Намдаковой үзэсхэлэн дэлгээгдэхэ Эрхүү хотын “Галерея Бронштейна” байшанда Даша Намдаковой “Байкал. Преображение — источник
-
(2017-06-02, группа ВК 1438823) лдар соло Буряад Уласай байгуулагдаһан үдэр Арадай Хуралай Түрүүлэгшэ Цырен-Даша Доржиев “Буряад үнэн” Хэблэлэй байшанай эдэбхи үүсхэлээр зохёогдоһон “Алтан одо абаагүй баатарнууд” гэһэн түсэлэй э — источник
Источники¶
-
Бадмаева Л.Б. Письменное наследие бурят. 2020
-
bogdanov_ocherki_1926_djvu.txt
-
Бурятские летописи. 2022