Род Хонгодоры

Племя: хонгодоры.

Статус сведений: по родословным преданиям и научной литературе; где источник не указан — не подтверждено документально.

Сведения из энциклопедии

1-я половина XX века: бурят образовали 3 племени — булагаты, хори, эхириты; позже добавили хонгодоров. Советские этнографы выделяли намного больше: шошолоки, ашибагаты, готолы, батлай, сэгэнуты, тэртэ, шарануты, алагуй, икинаты, табангуты, сонголы, сартулы, хатагины, атаганы, узоны и др.

— раздел «00-генеалогия» энциклопедии.

- нирун-хонгодоры: ашхай (ашихай), ашата (ашита), холшо, ута-байма (боролдой), даша, найдар, хагта (хахта), нашан (дуртэн), бадархан (бата хара бадархан), болдой (боолдой). - дарлекин-хонгодоры: булбу, бурюууха, дардайтан, долоонгууд, наймангууд, сагаантан, тайбжан (тайбажан, саган), тэртэ, хотогойто, холто, хабарнууд, улахан, уляба, шаранууд, шошолог, шуранхан (широнхон). Административно — номерные роды (1–8-й в Алари, 1–4-й в Тунке). Тэртэ: подроды ноёд и даланша; закаменские ветви ехэ, бага, шагнаан, зодбо, маалинха. Шарануд: ветви биаргай, бэбэрхэн, хуритэй.

— раздел «00-генеалогия» энциклопедии.

ашибагад, харануд, цонгол (сонгол), атаган, хатагин, сартул, узон, хурумша, олзон, бумал, табангуд, алагуй, готол, бабай, боян, урянхай, шоно, абазай, галзуд, хонгодор, хасама, хамниган, бошин, шошолог, цоргил и др.

— раздел «00-генеалогия» энциклопедии.

1630-е гг.: булагаты 32%, хоринцы 24%, выходцы из Халха-Монголии (табангуты) 23%, эхириты 14%, хонгодоры 7%. 1897 г. (288,7 тыс. чел): хоринцы 31%, булагаты 27%, потомки выходцев из Монголии 15,7%, эхириты 10%, смешанные 9,8%, хонгодоры 6,5%.

— раздел «00-генеалогия» энциклопедии.

Из полных текстов источников

Бурятский народ состоит из четырех племен: булагат, эхи-рит, хори и хонгодор, которые до сего времени носят имена сво­их легендарных предков ‑ Булагата, Эхирита, Хоредоя и Хон-годора. Кроме этих основных племен, совместно с бурятами жи­вут роды, вышедшие из Монголии и Джунгарии. Слово була­гат ‑ множественное число от слова булган - «соболь». Слово эхирит ‑ множественное число от слова эхир‑ «двойники» на западном наречии. Буряты говорят о двойниках эхир хубууд. Слово хори имеет двоякое значение

— Балдаев С.П. Родословные предания и легенды бурят. Ч. 1. 1970.

*Племена бурятского народа: эхирит, булагат, хонгодор и хо­ри, а также пришлые роды из Халхи и Джунгарии к XX веку имели отдельные территории. У каждого рода были свои усадь­бы, пастбища и места для' охоты. Естественными границами территории племен служили горы и хребты, являющиеся водо­разделом больших сибирских рек ‑ Ангары, Лены и Селенги. Эхириты занимали верхнее течение реки Лены (Зулхэ) и север­ный берег озера Байкал с островом Ольхой (Ойхон),_булага-ты ‑ бассейны реки Ангары и притоков ее *

— Балдаев С.П. Родословные предания и легенды бурят. Ч. 1. 1970.

Каждое племя бурят имело своего тотема, то есть чтимое-животное, рыбу или птицу, с которыми оно связывало свое про­исхождение. Так, у племени эхирит тотемом был пестрый налим. Прочие племена говорили про эхиритов: «Эреэн гутаар эсэгэтэй, эргиин габа эхэтэй Эхирит»‑ «У Эхирита мать ‑ расщелина в береге, отец ‑ пестрый налим». Булагаты имели в качестве то­тема сивого подоза; племя хонгодор ‑ лебедя, племя хори ‑ гу­ся, а роды, вышедшие из Халхи и Джунгарии, забыли своих то­темов. Все племена устра

— Балдаев С.П. Родословные предания и легенды бурят. Ч. 1. 1970.

Весной, когда лебеди совершают перелет на север, и осенью, когда они летят на юг, население племени хонгодор совершало. возлияния молочной водкой и произносило такие слова:

— Балдаев С.П. Родословные предания и легенды бурят. Ч. 1. 1970.

Хонгодоровцы считали своими племенными божествами Ама Саган ноена, хозяина истока реки Ангары из Байкала ‑ Ангарайн амани эжин Ама Саган ноен; Тулба Саган ноена, хозяина г. Иркутска – Турайн эжин Тулба Саган ноен; Хэрмэши ноена, хозяина горы Кырен ‑ Хэрэни эжин Хэрмэши Саган ноен; и Улан зала мэргэн Дэгэя, хозяина реки Урака (притока реки Белой) ‑Уураги эжин Улаан залаа мэргэн Дэгэй. Все они были вождями племени хонгодор и после смерти отнесены к сонму племенных божеств. Племенными онгонами пл

— Балдаев С.П. Родословные предания и легенды бурят. Ч. 1. 1970.

Каждое племя прежде имело определенные имена или се­рии имен. Об этом говорят имена легендарных предков племен эхирит, булагат и хонгодор. От Эхирита, Булагата и Хонгодора до сего времени насчитывают 18‑19 поколений. В развет­влениях поколений, начиная от Эхирита, Булагата и Хонгодора и кончая внуками и правнуками опрашиваемого лица, повто­ряются имена легендарных предков. Многие буряты имена своих дедов превращали в фамилии, которые затем переходи­ли от поколения к поколению. Например, среди ку

— Балдаев С.П. Родословные предания и легенды бурят. Ч. 1. 1970.

Народные упоминания (сообщества)

Статус: не подтверждено — сведения участников групп и форумов.

• (2018-10-31, группа ВК 1438823) Хоредой, от которого произошли племена – Булагад, Эхирид, Хори, Сонгол, Сартул, Хонгодор, Хамниган. ​Со времен появления монгольских народов на земле и по нынешнее время, Арын 13 Ноед чтимы всеми монг — источник

• (2026-09-26, группа ВК 183014046) хириты и булагаты; вторая буддийская, тибетской версии, которая пришла вместе с хонгодорами, вышедшими из пределов ойратских ханств. В России первые сведения о «Гэсэре» опубликовал в 1776 году Пётр — источник

• (2025-11-02, группа ВК 183014046) Про Эхирита, Булагата, Хоридоя, Хонгодора и других родоначальников и национальные мифы. В этом посте напишу о различии культурного и научного взгляда — источник

• (2025-02-16, группа ВК 183014046) х родов". В Оке, Тунке, Алари и Закамне начиная с 17 века происходит слияние хонгодоров с другими монгольскими племенами, которые поначалу не входили в их число, и не были связаны с ними кровным ро — источник

Источники

• Балдаев С.П. Родословные предания и легенды бурят. Ч. 1. 1970

Другие роды этого племени

Ашита Ашхай Бадархан Болдой Булбу Дардайтан Даша Долоонгууд Дорюун Найдар Наймангууд Нашан Сагаантан Тайбжан Тэртэ Улахан Уляба Хабарнууд Хагта Холто Холшо Хотогойто Шаранууд Шошолог Шуранхан