Род Бохолдой¶

Племя: эхириты.

Статус сведений: по родословным преданиям и научной литературе; где источник не указан — не подтверждено документально.

Сведения из энциклопедии¶

- Хаты занимают второе место после тэнгэринов [Хангалов 2004, т. 1, с. 238]. Различаются западные, восточные и Ухан-хат; западный хат и Ухан-хат особенно чтимы у балаганских, у кудинских и ольхонских видную роль играет восточный хат [Хангалов 2004, т. 1, с. 249]. - Происхождение западного хата: 9 сыновей Буха-нойон-бабая (он же Бохо-Муя) спустились на землю, выбрали 9 местностей и стали царями — «90 западных хатов»; счёт сходится, если у каждого из 9 было по 9 мужских потомков (9 + 81) [Хангалов 2004, т. 1, с. 249]. - Перечень 9 сыновей с «уделами»: Буга-саган-нойон (хозяин истока Ангары), Мөнгөтө-зарин (Мохон), Хилма-нойон (Кяхта), Китаран-зарин / Мульма-нойон (Тунка, Торская степь), Эм

— раздел «01-шаманизм» энциклопедии.

- Три души человека (хун гурбан хунхэтэ): hайн хунхэн (хорошая — это и есть заяши, покровитель), дунда хунхэн (средняя — выходит во сне, странствует; если духи её поймают, человек умирает), муу хунхэн (худая — неотлучна от тела, причина кошмара) [Хангалов 2004, т. 3, с. 31]. - Заяши — личный покровитель; богатого человека заяши тоже богат и ездит с арканом; при лени или неправедной жизни оставляет человека [Хангалов 2004, т. 3, с. 30-32]. - Доля (хуби): каждой девице от рождения предрешено, за кого выйти; брак «не по доле» — бездетность и ранняя смерть. Красное родимое пятно — «печать несчастной доли» [Хангалов 2004, т. 3, с. 34]. - Смерть троекратна: человек умирае

— раздел «02-эпос» энциклопедии.

Из полных текстов источников¶

Унгинскіе буряты думаютъ, что человѣкъ ѵмираетъ три раза; когда человѣкъ умретъ в ъ первый разъ , душа его дѣлается бохолдоемъ т. е. духомъ; когда

— Хангалов М.Н. Балаганский сборник. 1903.

разъ, т. в. когда умретъ бохолдой, то душа его

— Хангалов М.Н. Балаганский сборник. 1903.

ухани-бохолдой

— Агапитов Н.Н., Хангалов М.Н. Материалы для изучения шаманства. 1883.

одну хорошую одежду. Одѣвшись въ эту одежду, пошелъ и легъ опять подъ дерево. Со стороны идутъ два бохолдоя (чорта) и иесутъ душу Хартаганъ-хаиова сына Харажи-муя-хубуна. Унышкаігъхубунъ говоритъ имъ: «Я съ вами пойду». А кто-ты такой?•'-«Я то-же бохолдой». Шли, шли и говорятъ ему: «Ты почему шабзрчишь» (гхаршага-нулпаш)?— Я недавно умершій бохолдой, еще не*

— Хангалов М.Н. Сказания бурят. 1890.

опять подъ дерево. Со стороны идутъ два бохолдоя (чорта) и иесутъ душу Хартаганъ-хаиова сына Харажи-муя-хубуна. Унышкаігъхубунъ говоритъ имъ: «Я съ вами пойду». А кто-ты такой?•'-«Я то-же бохолдой». Шли, шли и говорятъ ему: «Ты почему шабзрчишь» (гхаршага-нулпаш)?— Я недавно умершій бохолдой, еще не умѣю ходить, не шабарча"). Научите меня ловить человѣчешл

— Хангалов М.Н. Сказания бурят. 1890.

мы шиповника (ургэнэ) и боярочника (дологоно) сильно боимся. А ты чего боишься? спрашиваютъ бохолдой. «Я груднаго и шейнаго жира ужасно боюсь».

— Хангалов М.Н. Сказания бурят. 1890.

Источники¶

Хангалов М.Н. Балаганский сборник. 1903
Агапитов Н.Н., Хангалов М.Н. Материалы для изучения шаманства. 1883
Хангалов М.Н. Сказания бурят. 1890

Род Бохолдой¶

Сведения из энциклопедии¶

Из полных текстов источников¶

Источники¶

Другие роды этого племени¶