Перейти к содержанию

Род Содо

Племя: эхириты.

Статус сведений: по родословным преданиям и научной литературе; где источник не указан — не подтверждено документально.

Сведения из энциклопедии

Роды: абзай (абазай), баяндай, бура, олзон (ользон, олзойтон), хэнгэлдэр (hэнгэлдэр, сэнгэлдыр), шоно, нэхэлэй. Род шоно → подроды хамнай-, согол-, борсой-шоно, найрай. По генеалогиям также: худагсаган, хадалай, хамнагадай, бахай, тогто, содо, хойбо, хэрмэ.

— раздел «00-генеалогия» энциклопедии.

Источник: ru.wikipedia «Верхоленские буряты» (со ссылками на Балдаева и др.). Основные малые племена/роды: шоно, хэнгэлдэр, абазай, олзон, баяндай, худагсаган, хадалай, бура, хамнагадай, бахай (вкл. баахай дайнша, баахай харамалгай), хойбо, нэхэлэй, содо, хэрмэ (хэрмэшин, кырма), булуй, балтагай, басай, харятай, хурай, эмхэнуд, алагуй, хухурдой, миндалхай, хурхуд, харануд, саган, хоридой, нагатай, галзуд, нохойуруг, хуацай, шарайд, сэгэнуд, тугуд, хайтал, торгоуд, боронуд, зунги, булга уруг, булгадай, минган (мингараг), алаг, богол, нетун, согол, оторши (оторчин), эрен дэглэй (эрэн дэглэй), лавхай, сазагай, дарбай, сойот. В состав буровских административных родов входили: буура (бура), булюу

— раздел «00-генеалогия» энциклопедии.

Параллельно — линия предательства: Хара Зутан ночью портит лук, стрелы, меч и доспехи Гэсэра [Гэсэр 1986, с. 196]. Гэсэр не казнит дядю, а берёт с него клятву, хотя дружина требует «содрать с него, изменника, кожу» [Гэсэр 1986, с. 203-205].

— раздел «02-эпос» энциклопедии.

*- Происхождение родов. Хоринская версия: Хоридай-мэргэн, младший из трёх сыновей Баргу-батор-дайчин-нойона; от 2-й жены Шаралдай — 5 сыновей (Галзуд, Хуацай, Хубдуд, Гушад, Шарайд), от 3-й Нагатай — 6 (Харгана, Худай, Бодонгуд, Хальбин, Саган, Батанай), всего 11 родов (buryatskie_letopisi_2022:7; перечень также [с. 29], примеч. 4). - Буддизм. Приглашение Алтан-ханом далай-ламы Содном-Жамсо, «чудо» с рекой Улан-Мурен (buryatskie_letopisi_2022:7); по примеч. составителей — приглашение 1576 г. (год мыши), встреча 1577 г. (год быка) (buryatskie_letopisi_2022:29); Алтан-хан род. 1506, ум. 1538 (по Саган Сэцэну), по Котвичу правил 1532–1585 (buryatskie_letopisi_2022:29). - *Админ*

— раздел «03-история» энциклопедии.

Из полных текстов источников

—1122 г.г.), основателя Амдоского монастыря Лаврана; в Лосэлине—толко- вательные учебники ламы Банчен Соднам-дакпы (1478—1554 г.г.), а в Дэн- не учебники \У-го Далай-ламы (1617—1689 г.г.). Брайбун знаменит своими

— bogdanov_ocherki_1926_djvu.txt.

нявших учебники лам Жамьян-шадбы (1648— 1722), Сэра-Жебзун Чойжи- Жалцан (1469 - 1546 г.г.) и Бачен Соднам Дакпа (1478—1554 т.г.). Учеб- ники называлотся: «икча», и гоманекие, сораские и лобэлинские учебники

— bogdanov_ocherki_1926_djvu.txt.

дающей, что все вещи не имеют никакого об‘’ективного реального содержа- ния и представляют лишь чистый психизм.

— bogdanov_ocherki_1926_djvu.txt.

После этого общего замечания скажем несколько слов о том, как содер- жалея ламайские монахи. Нельзя представить себе, чтобы современное огром-

— bogdanov_ocherki_1926_djvu.txt.

Но вое это, нужно лумать, было наследием прошлого. В эпоху же при- хода сода русских буряты находились в состоянии застоя и распада, ‘с00т- ветотвовавшем такому же состоянию соседней Монголии, истерзанной между-

— bogdanov_ocherki_1926_djvu.txt.

по правилам буддизма, дозволяется только ламам и липам, готовящимся к этому званию. Буддийские книги, по их отвлеченному философекому содержа- нию и необыкновенно трудной логике, доступны только ламам, а потому не

— bogdanov_ocherki_1926_djvu.txt.

Источники

  • bogdanov_ocherki_1926_djvu.txt

Другие роды этого племени