Перейти к содержанию

Род Шоно

Племя: эхириты.

Статус сведений: по родословным преданиям и научной литературе; где источник не указан — не подтверждено документально.

Сведения из энциклопедии

Роды: абзай (абазай), баяндай, бура, олзон (ользон, олзойтон), хэнгэлдэр (hэнгэлдэр, сэнгэлдыр), шоно, нэхэлэй. Род шоно → подроды хамнай-, согол-, борсой-шоно, найрай. По генеалогиям также: худагсаган, хадалай, хамнагадай, бахай, тогто, содо, хойбо, хэрмэ.

— раздел «00-генеалогия» энциклопедии.

ашибагад, харануд, цонгол (сонгол), атаган, хатагин, сартул, узон, хурумша, олзон, бумал, табангуд, алагуй, готол, бабай, боян, урянхай, шоно, абазай, галзуд, хонгодор, хасама, хамниган, бошин, шошолог, цоргил и др.

— раздел «00-генеалогия» энциклопедии.

Источник: ru.wikipedia «Верхоленские буряты» (со ссылками на Балдаева и др.). Основные малые племена/роды: шоно, хэнгэлдэр, абазай, олзон, баяндай, худагсаган, хадалай, бура, хамнагадай, бахай (вкл. баахай дайнша, баахай харамалгай), хойбо, нэхэлэй, содо, хэрмэ (хэрмэшин, кырма), булуй, балтагай, басай, харятай, хурай, эмхэнуд, алагуй, хухурдой, миндалхай, хурхуд, харануд, саган, хоридой, нагатай, галзуд, нохойуруг, хуацай, шарайд, сэгэнуд, тугуд, хайтал, торгоуд, боронуд, зунги, булга уруг, булгадай, минган (мингараг), алаг, богол, нетун, согол, оторши (оторчин), эрен дэглэй (эрэн дэглэй), лавхай, сазагай, дарбай, сойот. В состав буровских административных родов входили: буура (бура), булюу

— раздел «00-генеалогия» энциклопедии.

Источник: baikal.ru «Расселение предбайкальских бурят». Первоначальное ядро булагатов — долина р. Куды (среднее течение, от устья Мурина до улуса Бозой). Роды: алагуй, абаганат, ашаабагат, бозой, бурлай, буиновский, бубай, готол, ноет, онгой, онхотой, хогой, холбутай, шаралдай, эрхидей. В дельте Селенги: хэнгэлдэр, абазай, баяндай, балтай, бахай, буровский, олзон, хадалай, шоно.

— раздел «00-генеалогия» энциклопедии.

Из полных текстов источников

*«Бидэ шоно яhатайбди»‑ «Мы относимся к шоноеву роду». В Задайском улусе олзоновского рода буряты говорили: «Бидэ эхирит яhатайбди, Олзон эсэгэтэйбди»‑ «Мы относимся к пле­мени эхирит, к роду олзона». Буряты, относящиеся к племени булагат и живущие по рекам Иде, Осе и Унге, притокам реки Ангары, слово яhан понимают как «племя». Они говорят: эхи­рит якан, булагат яhан, хонгоодор якан. По-видимому, буряты в древности словом яhан обозначали «племя», но с разложением племени первичное значение этого *

— Балдаев С.П. Родословные предания и легенды бурят. Ч. 1. 1970.

Каждое племя прежде имело определенные имена или се­рии имен. Об этом говорят имена легендарных предков племен эхирит, булагат и хонгодор. От Эхирита, Булагата и Хонгодора до сего времени насчитывают 18‑19 поколений. В развет­влениях поколений, начиная от Эхирита, Булагата и Хонгодора и кончая внуками и правнуками опрашиваемого лица, повто­ряются имена легендарных предков. Многие буряты имена своих дедов превращали в фамилии, которые затем переходи­ли от поколения к поколению. Например, среди ку

— Балдаев С.П. Родословные предания и легенды бурят. Ч. 1. 1970.

В преданиях рассказывается о возникновении вражды между хонгодоровским и булагатским племенами, граничащими по реке Ангаре. Эти племена устраивали совместные зэ­гэтэ аба то на территории булагатов, то на территории хонго-доровцев: в местности Абалак (ныне Усть-Удинский район Ир­кутской области), Хэрмэн (в долине реки Куды и Бодрее), между реками Окой и Ангарой, а также в Тайтурке (по реке Белой), в Нарине (недалеко от города Черемхово). Сюда съез­жались хонгодоровцы, жившие по Иркуту, Китою, Ире

— Балдаев С.П. Родословные предания и легенды бурят. Ч. 1. 1970.

У племени эхирит роды тоже назывались именами родоначальников. По преданию, Эхирит имел единственного сына Эри ганса Зонхи. У последнего было четыре сына (Зонхин дурбэн хубуун): Хэнгэлдэр, Алагтай, Шоно и гтуудаг Саган. По­томки Хэнгэлдэра и Шоно создали, роды под своими именами: хэнгэлдэровский и шоноевский. Алагтай имел одного сына Амара. Он умер молодым. После его смерти жена его Абазай родила внебрачного сына Абая. Она была умной и энергичной женщиной. Братья Алагтая хотели отнять у нее сыно

— Балдаев С.П. Родословные предания и легенды бурят. Ч. 1. 1970.

Боро шоно худэргэтэн..

— Балдаев С.П. Родословные предания и легенды бурят. Ч. 1. 1970.

Самым многочисленным родом племени эхирит является шоноевский род, который обитает по реке Лене и притокам ее Кученге и Анге, на северном берегу Байкала, в Иркутской области, в Баргузине, Иволге, Кударе и Селенге, в Бурятской АССР. Буряты различают малый и большой шоноевские ро­ды бага (бисэгэн) шоно и ехэ шоно. На Волге среди торгоутов тоже имеются Бага и Ехэ Чунусов ‑ малый и большой чунусовские роды, которые подчинялись Больше-Дурбетскому улусу. Чунусовы роды являлись самыми многочисленными и

— Балдаев С.П. Родословные предания и легенды бурят. Ч. 1. 1970.

Родословные схемы

Народные упоминания (сообщества)

Статус: не подтверждено — сведения участников групп и форумов.

  • (2015-11-29, группа ВК 1438823) гын буриадууд (атаган,сонгол, ашабагад, сартуул, хатагин,үзөөн, тавнанг, олзон, шоно, харанууд, гутал-буумал, бабай-хурамша, алагуй зэрэг омогууд)-ой түүхые бэшэбэ. Одоо сэлэнгынн буриадууд нь Ородой — источник

  • (2026-07-20, группа ВК 183014046) рошёл уже Общеэхиритский тайлаган, в котором участвовали все рода племен Эхирит-Шоно, hэнгэлдэр, Абзай, Баяндай, Олзон. 3) 18 июля. Фестиваль. Церемония открытия началась с парада участников. Участво — источник

  • (2026-07-20, группа ВК 183014046) рошёл уже Общеэхиритский тайлаган, в котором участвовали все рода племен Эхирит-Шоно, hэнгэлдэр, Абзай, Баяндай, Олзон. 3) 18 июля. Фестиваль. Церемония открытия началась с парада участников. Участво — источник

  • (2026-07-20, группа ВК 183014046) рошёл уже Общеэхиритский тайлаган, в котором участвовали все рода племен Эхирит-Шоно, hэнгэлдэр, Абзай, Баяндай, Олзон. 3) 18 июля. Фестиваль. Церемония открытия началась с парада участников. Участво — источник

Источники

  • Балдаев С.П. Родословные предания и легенды бурят. Ч. 1. 1970

Другие роды этого племени